找到相关内容67篇,用时10毫秒. ·把佛教导航设为主页
  • 弘一法师与念佛法门

    1931年(52岁)撷取《灵峰宗论》名言,成《寒笳集》。又与道俗助念佛号,送圆照禅师往生。发明“听钟念佛法”。  1932年(53岁)在妙释寺念佛会讲《人生之最后》,撮录古德嘉言,普劝念佛。  1933年(54岁)在妙释寺为念佛会讲《改过实验谈》。  1934年(55岁)至万寿岩参加念佛堂开堂典礼,为众开示三日。  1935年(56岁)于万寿岩校读清末自日本请回的灵芝元照律师著的《阿弥陀经义疏》。...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00250943685.html
  • 天台、华严、南山律的传续

    释修航等。直到1933年,他终于在厦门妙释寺办起了南山律苑,为时一年半,授课地点历经四迁:妙释寺──厦门万寿岩──晋江草庵寺──泉州开元寺,可见不易。学生有广洽、性常、瑞今、了识等11人,教授内容有《四...

    邓子美

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/17052462259.html
  • 从绝代才子到律宗祖师

    各地云游;但自一九三七年以后,除了一度应倓虚法师请到青岛湛山寺讲律,小住数月之外,整个晚年都是在闽南度过的。他常往来于泉厦之间,随缘居住。在厦门他先后在过南普陀、太平岩、妙释寺、万寿岩、日光岩、万石岩...

    佚名

    |弘一大师|

    http://www.fjdh.cn/article/2007/02/1713108139.html
  • 圆瑛老法师事略

    睹。冬复宏化宁波余姚。  廿四年二月,往汕头潮阳揭阳等处讲经,听众踊跃,皈依者千余人。六月赴厦门,妙释寺讲《金刚般若波罗密经》,听众尤多。并于鼓浪屿、日光岩讲经。是年在沪,手创圆明讲堂,秋间落成。  ...

    性礼

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00125142868.html
  • 从绝代才子到律宗祖师——李叔同的人生三境界

    往来于泉厦之间,随缘居住。在厦门他先后在过南普陀、太平岩、妙释寺、万寿岩、日光岩、万石岩和中岩等处。抗战初期,一度到漳州、住过南山寺、瑞竹岩和七宝寺。他与泉州特别有缘,曾住过承天寺、开元寺、百原庵、...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06380645161.html
  • 弘一大师李叔同传

    谈虚法师请到青岛湛山寺讲律,小住数月之外,整个晚年都是在闽南度过的。他常往来于泉厦之间,随缘居住。在厦门他先后在过南普陀、太平岩、妙释寺、万寿岩、日光岩、万石岩和中岩等处。   抗战初期,一度到漳州、住...

    林子青

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16090959091.html
  • 弘一大师在福建

    下闽南,最终定居闽南。  闽南气候宜人,是第二个原因。弘一大师感到闽南气候很适合自己的身体。1930年立春时他住温州庆福寺,感到比闽南寒冷,难以支持。1932年,大师住厦门妙释寺,感到极为适宜,“几...

    何绵山

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21220863635.html
  • 弘一大师生母王太夫人忌辰的重大发现及其研究

    社稷而和其民人,盖诸候之孝也。诗云‘战战兢兢,如临深渊,如履薄冰’”。大师将两段话串起来自勉自策,其用意是十分明显的。癸酉(一九三三年)正月,他在厦门妙释寺所讲“改过实验谈”(《晚晴老人讲演录》)中...

    刘继漠

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21482764878.html
  • 人中之鹤严苛戒己的弘一律师

    一九三七年以後,除了一度应谈虚法师请到青岛湛山寺讲律,小住数月之外,整个晚年都是在闽南度过的。他常往来於泉厦之间,随缘居住。在厦门他先後住过南普陀、太平岩、妙释寺、万寿岩、日光岩和中岩等处。抗战初期,一度...

    林子青

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23021667488.html
  • 以出世精神,做入世事业

    的常课的,因此,他对净土法门与发大菩提心、修利他善行的关係非常关注。1932年7月,他在厦门妙释寺讲《净土法门大意》,明确地指出,修习净土宗的人,“第一鬚髮大菩提心。无量寿经中所说三辈往生者,皆鬚髮...

    何建明

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08495873739.html